①くにとこたちのみこと（人間身の内の眼うるおい、世界では水の守護の理）
②をもたりのみこと（人間身の内のぬくみ、世界では火の守護の理）
③くにさづちのみこと（人間身の内の女一の道具、皮つなぎ、世界では万つなぎの守護の理）
④月よみのみこと（人間身の内の男一の道具、骨つっぱり、世界では万つっぱりの守護の理）
⑤くもよみのみこと（人間身の内の飲み食い出入り、世界では水気上げ下げの守護の理）
⑥かしこねのみこと（人間身の内の息吹き分け、世界では風の守護の理）
⑦たいしよく天のみこと（出産の時、親と子の胎縁を切り、出直しの時、息を引きとる世話、世界では切ること一切の守護の理）
⑧をふとのべのみこと（出産の時、親の胎内から子を引き出す世話、世界では引き出し一切の守護の理）
⑨いざなぎのみこと（男雛型・種の理）
⑩いざなみのみこと（女雛型・苗代の理）
以上を十柱の神といいます。
さらに、
しかときけこのもとなるとゆうのハな
『おふでさき』第16号 12
くにとこたちにをもたりさまや
と、この世の元の神・実の神は、月日親神であり、月様をくにとこたちのみこと、日様ををもたりのみことと教えられ、この二柱は、他の八つのお働きとは別格のものと分かるように、このおふでさきにも、「さま」という敬称をあえて付けておられます。そして、
このよふのしんぢつの神月日なり
『おふでさき』第6号 50
あとなるわみなどふくなるそや
にんけんをはぢめよふとてたん／＼と
『おふでさき』第6号 51
よせてつこふたこれに神なを
と、示されるように、あとの八柱は道具であり、それらのお働きにも、人間が理解しやすいように神名を付けられました。
これらの親神様のお働きによって、私たちは常に守られ、お育ていただいているのですが、このご守護をなかなか実感できないのが人間なのです。
自分が大きな病気になったり、近しい人が亡くなったりしたときには、「お借りしている身体なんだな」「いつかはお返ししなければならないんだな」と感じるのですが、普段、私たちは、自分の身体を思い通りに使わせていただけるので、全てを「当たり前のこと」と感じてしまい、生かされているありがたさをなかなか感じられないのです。
かつて、31歳という若さで妊娠中の妻と1歳の娘を残し、がんで亡くなった医師・井村和清（いむら かずきよ）氏が、闘病中に残した詩です。
あたりまえ／こんなすばらしいことを、みんなはなぜよろこばないのでしょう／あたりまえであることを／お父さんがいる／お母さんがいる／手が二本あって、足が二本ある／行きたいところへ自分で歩いてゆける／手をのばせばなんでもとれる／音がきこえて声がでる／こんなしあわせはあるでしょうか／しかし、だれもそれをよろこばない／あたりまえだ、と笑ってすます／食事がたべられる／夜になるとちゃんと眠れ、そして又朝がくる／空気をむねいっぱいにすえる／笑える、泣ける、叫ぶこともできる／走りまわれる／みんなあたりまえのこと／こんなすばらしいことを、みんなは決してよろこばない／そのありがたさを知っているのは、それを失くした人たちだけ／なぜでしょう ／あたりまえ
『飛鳥へ、そしてまだ見ぬ子へ』「あたりまえ」祥伝社
私たちは、陽気ぐらしができるよう、親神様より身体をお借りし日々生かされています。そのことを知り、感じ、日々感謝すること、それが、「かしもの・かりもの」の教えの中で一番大切なことなのです。
※『Happist』2017年10月号掲載